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        她知道赵云是周人，对东瀛的宗教不了解，便给对方解释起来。

        半个时辰后，赵云听了才明白什么是日莲宗，也明白了津田美绪为何派眼前这两个师妹来。

        在东瀛的宗教信仰中，有一个本土的神道教。

        它曾和来自中国的佛教有过一番争斗。

        但是，由于神道教没有严密的教义和完备的组织体系（神仙太多，几乎万物皆可成神），抵挡不住逻辑严密的佛教攻击，很快落败。

        进入唐代中后期，东瀛的佛教随着大唐佛教的兴盛，也空前繁荣起来。

        神道教从此衰微不振，以致沦为佛教的附庸。

        神道教中的诸神，全都成了佛法的保护神，被人们当作寺院的镇守神来祭祀。目前，在东瀛，势力最大的佛宗流派，是日莲宗。

        此宗是周国华严宗的一个支流，以《华严经》为教义，将《华严经》视为唯一的行动准则。

        《华严经》中的一句经文“欲为诸佛龙象，先做牛马众生”，成为日莲宗入世救民的重要道义。

        宗主日莲认为真正的宗教，必须兼具解决现实问题，促进政治、社会有序运转的功能。

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