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        而普陀山则不同，除了百姓上山烧香外，凭着得天独厚的地理优势，加之本门所长医伤药理，在山内垦荒，种植着大片的药草和花类。

        是以周边百姓甚至各大医馆都会慕名前来买药治伤。

        比之于南隐寺和普陀山，另一处同城的道教则显得要寡清许多。

        除了些虔诚的道教信徒会上山朝拜外，道教弟子都比较的淡定，道观陈旧年久失修，也全然不放在心上。

        道教最鼎盛的一代，当属那仙鹤道人声名大噪之时。

        那时人人皆以为道教的仙鹤道人得道成了仙，是以众多百姓都对道教推崇备至，一时风头无两，纷纷涌向道观以沾得仙光。好似只要在里面拜上一拜，捐献些钱财便也能延年益寿，积累功德一样。

        此后多年关于道教仙鹤道人的传说因为无人得见，相信者少了，也逐渐冷淡下来。

        江湖中人便开始怀疑这是他们道教的自我脸上贴金，得道成仙云云都是子虚乌有之事。

        信的人少了，但也不乏热忱的道教信徒，其中最大的信徒当属那魔教的前圣君仙一了。

        其实他原本也不叫这名，只为了修仙之法而改了名字而已。

        仙一毕生都在找寻仙鹤道人的行踪，同时潜心修行各类神功绝学，试图由武道之巅而入仙道之门。

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