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        之前讲到这个园区的布局是以八卦为基础，相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负”河图”，献给伏羲，伏羲根据“河图”演化出了八卦。八卦的卦位分别是乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑，分别代表了这世间的自然景观：天、地、风、雷、水、火、山、泽。不同的搭配会形成不同地域的阴阳走向，这也是我们所说的风水！

        风水一说源自两晋风水大家郭璞，他在《葬书》中说到：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”因此聚水藏风是为极佳地，后世也就将“风”、“水”二字放在一起，合为“风水”！

        风水所代表的是一个地方的阴阳脉络，如这个地方阴盛阳衰，则很容易闹鬼出邪祟，而倘若阳盛阴衰，则会导致独阳不生，因此阴阳协调是每个风水家所追求的最终目标。

        玄学五术山医命卜相中的相术则是一门对地域的阴阳脉络感知与调整的术法。地形地势都是自然形成的，所以人们起初只能择地而居，择墓而葬。后来在相术的帮助下，人们发现地形地势虽然不能人为的改变，但是却可以通过设置一些物品实现阴阳脉络的调整。

        这里面有些像现代工程学，比如河水改道、山中隧道等，通过添设一些“道具”，并根据原本的阴阳脉络走势进行设置，最后实现调整的效果，这个就是局！

        虽然能够解决了一部分因地形地势而无法使用的地区，但是无论如何，局还是要依仗当地的环境，为了能够更灵活的使用风水术数，人们又开始研究出新的东西，那就是阵。

        如果说局是依山傍水，一切以当地环境作为基础的话，那么阵就大大的不同了，它更像是人造湖、人造山！局的最终效果是基于当地的阴阳脉络所带来的力量，加以利用以实现增强或者降低某个方位的阴气或是阳气，可以说，局的力量源自于自然。而阵的力量则来源阵眼，有些时候阵法的阵眼是自然环境中的特殊方位，但更多的时候，阵眼处放置的是某些器物，在阵眼之处的必定是能够提供催动和维持阵法力量的。

        所以对比于局的精心布置，阵有时候所需要的阵眼和阵法材料往往会比局更有难度，后来为了替代这些极为稀罕的材料，各门各派又开始设计了一些以人做阵眼，提供主要力量的法阵，其中道家的很多法阵都是需要有一位道术高深的道士坐镇其中主持法阵的！比如之前张从先用过几个阵法，无一例外的都是他在其中提供灵力催动法阵！

        “葵星大楼在这个八卦局之中，这看似无规则的星形大楼，实际上凹凸都有讲究，刚好与这个园区的阴阳脉络相搭配，使得这个生生不息的局，最大的获利者变为葵星公司，但又不影响整个局的阴阳平衡，可以说这个阵法就是针对这个局布下的！而之所以大楼内部如此简单，也是和这个阵法有关，我相信这个公司的员工选择还有一个参考标准，那就是生辰，如若命数相冲，必定会影响阵法效果，所以王星倒宁可用机器代替员工！”张从先说道。

        “你的意思是这起案件真凶会是设计这栋大楼的那个神秘高手？”海棠最关心的还是案件。

        “不好说，毕竟这个阵法只是为了让葵星更好，这对于每个商人来说无可厚非，而且这次的案件比较离奇，受害人都是丢了魂，一款游戏使得人魂魄离体，我觉得有可能，但是立体的魂魄会去哪呢？也许正如这款游戏的名字一样吧，《魂归何处》？”张从先否认道，说到最后自己也有些摸不着头脑。

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