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        至于七魄则分别是尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，分别主人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种性格，七魄乃人世间在人体内形成的污浊之物，受到人魂的压制，任意一魄脱离了人魂都会变为这世间的恶，西方的七宗罪说法便与此有异曲同工之意。

        三魂也被称为阳神，属阳；而七魄则为阴神，属阴。阴阳相生相克，这也是为什么人魂能够压制住七魄的原因，当人魂离开人体，遗留下来的七魄长时间得不到压制，便会使得人体变为这世间一个特殊的存在，那便是僵尸。

        人不争口气那么便活着没有意义，死人则是因为多吸了口气便会死不安宁，变为僵尸。

        人死之后，人魂会被阴司带入地府投胎，天魂与地魂则回归于这天地之间，至于七魄本就源于俗世，自然也会消散在这世间，但如若人在死后多吸了口气，那么七魄便会认为这吸入的一口阳气是人魂，便不会消散，而是继续留在人的尸体之内。

        时间一久，那人魂早已遁入幽府，而失去人魂压制的七魄便会释放本性，最终形成只知满足欲望而不辨善恶无法自控的僵尸。

        听到这里，我有些不太理解，张从先为什么要和我们讲这些，明明是说的丢魂，怎么僵尸都出来了？但我还是耐下心听他像大学教授模样，一本正经的讲述着这些不属于科学体系的知识……

        回到之前所说的丢魂现象，其实更准确的应该叫做丢魄，人的魂想要离体基本上也就死的那个时候，或者说修道修术至大成，能够元神出窍。

        一般我们丢失的，都是我们的魄，这丢魄的方式有两种，第一种，就是外界刺激，比如被人吓一跳，传说就有这么一个故事，话说明太祖朱元璋有一次被一个太监吓了一跳，结果他一气之下就命人将这个太监拖出去斩首了，当场把这个太监吓傻了。在大家将太监拖至刑场准备动刑的时候，一件奇怪的事发生了。围观的人发现，除了在刑场的正中央跪着早已面色惨白的太监外，围观的人群之中同样有一个面带微笑，想着看热闹的太监，这两人无论是穿着还是相貌都一模一样。后来朱元璋赦免了这个太监，并恶狠狠地说，你吓我一跳，我也要吓你一跳。

        虽然这个故事听着像是一个趣闻野史，但其中出现的看热闹太监，被人们认为就是太监本人由于惊吓过度而离体的其中一个魂魄。

        当然，除了惊吓之外，大喜大怒等受到外界刺激而导致的情绪骤变，都有可能将管理相应情绪的魄逼出体外。

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