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        在连年的穷兵黩武之下，虽然有文景两帝留下来的丰厚，但百姓们对于战争永远都是厌恶的，而刘彻这种不知满足的不断进攻进攻再进攻极易引起百姓们的反感。

        这也就有了董仲舒施展的舞台。

        天人感应、三纲五常等说法深得当时的统治者刘彻喜欢，就这样才有了著名的“罢黜百家，独尊儒术”。

        有一点在后世流传甚广，那就是董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。

        所谓的“社会需要”，其实不过是刘彻需要罢了。

        后人谁都知道“罢黜百家，独尊儒术”是在开历史的倒车，只有百家争鸣才是最好的局面，但这个局面是要上升到人民、社会甚至是民族上的。

        唯独不切合统治者。

        罢黜百家，独尊儒术。

        这个举措里有没有董仲舒个人的小心思姜云枫不清楚，但总得来说这项举措有利，也有弊。

        对于历史，不管是人、事件还是发展姜云枫都不愿意去评价太多，毕竟去评价一个早已故去的人没什么意义，他做对了你只能缅怀他，做错了也不能把他怎么样。

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