《>为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......》

        “然而随着生产力的进步，到了商代末期，到了西周，朝廷的人口越来越多，人们也已经不需要朝廷的组织生产，就可以通过耕作在自然界中生存了下来，所以，井田制就出现了，只将井字九块良田最中间的一块，也就是天下九分之一的土地收为国有，在这块田地上依然进行以前一样的耕作，外面剩下的八块则放任民众自己开发，朝廷对民众的管理也就从直接管理变成了间接管理。”

        “朝廷不管了，大家就只能自己管自己，然而人类必须要通过集体的生产劳作来获取自然资源，为了抵御野兽，甚至是为了抵御强盗，最自然的生产方式就是家族，人因为无法单独在自然环境中生存，失去了朝廷的庇护，就只能依附于家族，所以，周朝以后偶婚制成为主流，以前那种乱交的，母系社会的婚配模式逐渐走向消亡，家庭成为唯一的社会形式，井田制自然也就随之消亡了。”

        “人生得多了，组织起来之后自然就力量强大了，越是人多，组织性强的家族生产效率就越高，就越是容易挤压小家族的生存资源，慢慢的，这豪族也就出现了，而攫取了政治资源的豪族又可以去欺压那些没有攫取政治权利的豪族，这，就是我朝深受豪强大族，世家豪族所累的根本原因。”

        “王莽篡位的时候也是意识到了豪族之祸，想着古人如何如何，就拍脑袋的想要恢复井田制，恢复古礼，这又怎么能不自取灭亡呢？虽然我现在做的事跟王莽看上去好像是差不多，兵户制实质上也类似于井田制，但是底子里却是完全的不同，这，就是我成功了，而王莽失败了的原因，这是我想了很久才想明白的道理。”

        “所以，豪族是因为生产方式的变化而存在，那么只要以生产方式没有变化，就永远不可能被消灭，野火烧不尽，春风吹又生。”

        仨人此时已经完全被刘协独特的思考逻辑给吸引了，把这顿饭的初衷都给暂时抛在脑后了，听到这里却是不由得面面相觑。

        虽说，刘协上辈子是个理科生，但是唯物论和辩证法，这种认识世界和理解世界的基础思想他还是掌握了的。

        而用唯物论所观察到的世界，确实是和用圣贤书所观察到的世界截然不同。

        何着忙活了这么多年废了这么大劲，做的还都是无用功了？

        曹纯忍不住问：“秦国为什么就没有豪族之祸呢？”

        内容未完，下一页继续阅读