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        留下了几个人在村外放哨，大概划分一下区域，各家武士带队，闯进入了村子。长船贞亲肩膀一抖，苍鹰俯身扑击，抓住了在村口的那条瘦弱土狗，正如冈家利先前所言，总归是口肉不是。

        吵嚷呼喊，喧闹了整个村庄。

        想要在这个战国乱世存活，首先就要学会放弃神佛的劝言的正善之念。

        见惯了死亡，过惯了朝不保夕的日子，重重的压力造成了纷乱，大多数豪族的军纪，并不见得比习惯屠城人取的尼子军好上太多。

        无法作恶，只是因为攻不破村総一揆据守的砦子罢了。

        当面对无力反抗的老弱的时候，这些杂兵的恶行往往更令人发指；同样的，如果有可能，村総一揆组成的落武者狩，也会想尽办法追杀崩溃的败兵，割下首级向尼子军换取赏钱，拔下死尸上的衣甲，洗净后留为己用。

        这种事情，大多数人都对此司空见惯，所做的唯有默默忍受这种武家栋梁崩毁后的乱世。

        宇喜多直家第一次带兵劫掠，是为了报复儿岛郡内水贼对自己庄所治下百姓的劫掠，趁夜杀进水贼所在的村落之内，将整个毫无防备的水贼村落，不分男女老弱全都尽数处死，最后点起漫天大火，将百多人的尸首连同被洗劫一空的村落，焚毁一空。

        这种斩草除根的报复手段，极大地震撼了备前国沿海的水贼，从此以后他治下的村落从此再也没有遭受过水贼的袭扰，反而附近小股的水贼众，争相投靠将他奉为縂领。

        随着洗劫杀掠的事情，做得越来越多，随着类似情景一再得重演，随着他在这个战国乱世艰难地挣扎生存，他现在再见到这些场景，几乎可以做到无动于衷了。

        一进村子，他就找了个没人住的院子，搜掠粮食的任务交给了冈家利等人去办，别让其他人抢了头筹，现在谁手里有人有粮，活下去的机会就更高。

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