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        海底世界的主流是亚特兰蒂斯王国，其次是泽贝尔王国，之后是渔夫国。

        而咸水王国则被排除在主流之外，差一点就要被排除到海沟族那一拨了。没办法，亚特兰蒂斯是正统，泽贝尔王国虽然有所区别，但也保持着帝国的传统，渔夫国虽然拥抱了进化，但也算是保持了人形，而咸水国……

        他们一直被主流鄙视，根本不算在主流。

        这种鄙视是从上而下的，全国人民都一个待遇。

        这样造就了，他们和主流的割裂。

        这就好像美国红脖子和美国主流一样，双方都看不起对方，偏见都快代替仇恨了！

        在种族歧视问题泛滥的美国，吃瓜群众普遍都了解白人对黑人悠久的歧视历史。但鲜为人知的是，美国白人内部也存在着复杂的鄙视链：东部的看不起西部的，北方的嘲笑南方的。其中“红脖子”便不幸处于白人内部歧视链末端，混得比黑人还惨。“红脖子”泛指美国南方底层白人，他们最初是从爱尔兰、苏格兰等地来美洲新大陆的移民，信仰传统的长老会。

        当新教圣公会影响力逐渐增大，与长老会产生矛盾与对抗时，这个群体为表明立场，反对圣公会主教的统治，常常选择在脖子上围一条红布，因此得名。后来这个词被用来形容生活贫穷、观念保守、受教育程度低下，且行为偏执的底层白人。由于这个群体中有大量的农民，长期戴着帽子在地里劳作，没晒到脸，却晒红了脖子，“红脖子”显得更为形象贴切

        无论是过去还是当下，美国人看待“红脖子”的眼光都带有强烈的歧视色彩。在乔治亚州他们被叫做“cracker精神失常的人”，在阿巴拉契亚地区被称为“hillbilly乡巴佬”，有时候他们直接被呼作“whitetrash白垃圾”。

        在UrbanDiary上搜索“红脖子”的判定标准，可谓是花式嘲讽，耐人寻味：

        红脖子判断标准：你老婆比你的冰箱还重肥胖问题;你把冰箱挪开，发现它下面居然长了草，而且已经黄了不爱打扫房间;你修剪草坪之后发现草里面有一辆车不爱打扫院子;你半夜上厕所需要穿衣服穿鞋还得带个手电筒大农场+老房子;你在商场的停车场和别人枪战过南方民风剽悍……;圣诞老人拒绝让你的孩子坐在他膝盖上孩子也不讲卫生……;你家的厕纸上有页码估计是拿书当厕纸……

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