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        第一个境界叫初境，又称初识，修行者的意念从气海雪山中外放出来，用以感悟天地元气的境界。

        第二个境界叫感知，这个境界的修行者已经可以触碰到一些天地元气，甚至可以与其进行一定的交流和沟通了。

        这两个境界的修行者和普通人没有太大区别，所以说，这种修行之法开始时，比起武道之法要弱了太多。

        但到了下一个境界就有所不同了，第三个境界叫不惑，这一个境界的人已经开始明悟天地元气的运行规律，并能对其进行一些初步运用了。

        这种修行之法到了这一个境界，便能御使飞剑，还能飞行，而武道修练之法，不到大宗师境界不能踏空而行，至于所谓飞行，不到天人，恐怕这辈子都飞不起来。

        所以天下的人都想入书院修行，因为这种修行之法的玄妙手段的确比起武道要多得多。

        不过这种念力修行法倒不是书院独有，只不过书院的念力修行法更好，更完善。

        不惑之后的那个境界叫洞玄，到了这一个境界的人已经能与武道修炼者中的宗师相匹敌了。

        这一境界的人能将意识与天地元气相融合，更有甚者，可以直接以意识攻击他人的脑海，诸般玄妙手段都是从这个境界开始发展的。

        第五个境界叫知命，这个境界的人对天地运行规律的认识已不止停留在表面，而是已经接触到了天地的本质，领悟了与自然万物之间的联系。

        这个境界的人差不多是武道修行者中大宗师的境界，但因为某些玄妙手段，修行这种法门的人在这一境界往往要强过武道大宗师。

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