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(1)元古传承 77.宝山县所得—历史召唤师 (3 / 4)

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        陈牧虽然只是一个16岁的少年,但是他现在身穿西装手拿一根手杖,就好像是来自西方的一个绅士一样,他伸出自己的右手打了一个箱子,它的位置直接就与面前的一个下水道的井盖互换了位置,因为刚才有一个邪教徒正在用手枪。

        一层木鸟头诡异一笑,伸出他的手杖,往那个邪教徒身上一指,那个邪教徒的衣服无火自燃,但是却并没有火焰散发出来,这就是他所修行途径的诡秘之处,不能被锁定,处处充斥着诡异。

        他踏在身上正在往外冒着烟,并且还散发着一股股烤肉气息的邪教徒尸体上,从怀里掏出来一个怀表看看时间,已经是凌晨1:30了,他今天晚上在宝山县县城内足足揪出了12名邪教徒,这些邪教徒,竟然还有第1部巅峰呢,看来上级这群人根本就没有进行仔细的勘察。

        在月光照耀不到的地方,潺潺流水透露着一股黄色恶臭的气息,好像是一切的归宿一般,这里正是黄泉,陈吕布在奈何桥上缓步前行,今天正是他的头七。

        薄薄的嘴唇之上勾露出一抹冷笑,在7天前,从他躺进棺材的那一刻起,他就已经直接死去了,对,就是死去,轮回者,向死而生,从他躺进去的那一刻,他的灵魂就好像是被一股冥冥之力给吸引到了一个神秘的地方,那里正是鬼门关。

        他所获得的传承里记载,轮回正处于幽冥界,是幽冥界的重器,从鬼门关开始一直到后来的奈何桥,彼岸孽境台,十列阎罗,层层关卡一直都有人把守,而现在他一进去就发现到了不同寻常,因为里边根本没有任何人把手对,甚至连神话传说中的牛头马面黑白无常都没有,就好像是死去了一般,而只有10个小屋子里边还散发着点点灯火,好像就是传说中的十殿阎罗,而他们的宫殿却也已经破败不堪了,只有少许灯火还在燃烧着。

        又恰好解释了,为什么在他死去的那一刻与他所获得的传承里所记载的不同,按照道理来讲,当他们躺进棺材,真正死去的那一刻,就会有黑白无常来勾他们的魂,将他们正常的引入幽冥界,而在引入幽冥界之后,无论是最开始的鬼门关还是黄泉路以及后边的奈何桥,甚至彼岸他们都要按照正常的程序走,但是有一点不同的是,在他们登上孽镜台的那一刹那,他们需要反抗,他们需要在这个时候在孽镜台上留下自己的名字。

        平台是对森林进行审判的地方,是对他们生平所做过的一切的善恶之事进行综合审判之地,如果在进去的那一刹那,不以强大的力量直接挣脱的话,就会直接被架在地上,毫无反抗之力直接被孽镜台所审问。而这次不同当成吕布登上孽镜台的那一刹那,他只感觉到了一股审判大道,并没有强大的恶鬼将其镇压在地上进行审判,因此他十分轻松的就将孽镜台上留下了自己的名字,经孽镜台上留名正是他身为轮回者,所获的的能力之一。

        正常的程序来讲,一般历史上那些所有死去的圣灵都必须要经过孽镜台的审问,在孽镜台的审视之后,他们自然就会有一缕影像被记载在孽镜台之上。而陈吕布将自己的名字刻在孽镜台的背面,那么的话他就可以拥有少许的孽镜台的威能,这也正是他为什么能够召唤出历史上的那些有名强者的原因,当然那些无名小将他也可以召唤出来。

        等他在孽镜台的背面留下自己的名字之后,他就可以一路打回阳间,再经过彼岸的时候,逆走彼岸,可以将此地留下属于他自身的印记。

        正是他为什么身为轮回者而非亡灵术师,却可以召唤那些骷髅士兵的原因,因为彼岸正是尸体的归宿之地。

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